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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0505b10║   
T07n0220_p0505b11║   
T07n0220_p0505b12║   大般若波羅蜜多經卷第四百九
T07n0220_p0505b13║   十三
T07n0220_p0505b14║   
T07n0220_p0505b15║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0505b16║   第三分善現品第三之 十二
T07n0220_p0505b17║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！言大乘，大乘者
T07n0220_p0505b18║   普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝，如
T07n0220_p0505b19║   是大乘與虛空等，譬如虛空普能容受無量
T07n0220_p0505b20║   無數無邊有情，大乘亦爾，普能容受無量無
T07n0220_p0505b21║   數無邊有情。又如虛空無來無去無住 可見，
T07n0220_p0505b22║   大乘亦爾，無來無去無住 可見。又如虛空，前 、
T07n0220_p0505b23║   後、中際皆不可得，大乘亦爾，前 、後、中際皆不
T07n0220_p0505b24║   可得。如是大乘最尊最勝與虛空等，多所容
T07n0220_p0505b25║   受、無動 、無住 ，三世 平等超過三世 ，故名大乘。」
T07n0220_p0505b26║   佛告善現：「如是！如是！如汝所說。菩薩大乘具
T07n0220_p0505b27║   如是等無邊功 德。善現當知！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0505b28║   大乘者，即是六 種波羅蜜多，所謂布施波羅
T07n0220_p0505b29║   蜜多乃至般若波羅蜜多。　「復次，善現！諸菩薩
T07n0220_p0505c01║   摩訶薩大乘者，謂內空、外空、內外空、大空、空
T07n0220_p0505c02║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、無
T07n0220_p0505c03║   散空、本性空、自相空、一 切法空、無性空、無性自
T07n0220_p0505c04║   性空。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，即是
T07n0220_p0505c05║   一 切陀羅尼門，所謂文字陀羅尼等無量無
T07n0220_p0505c06║   數陀羅尼門。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘
T07n0220_p0505c07║   者，即是一 切三摩地門，所謂健 行三摩地等
T07n0220_p0505c08║   無量無數三摩地門。　「復次，善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0505c09║   薩大乘者，謂三十七菩提分法、三解脫門，廣
T07n0220_p0505c10║   說乃至十八 佛不共法等無量無邊殊勝功
T07n0220_p0505c11║   德，當知皆是菩薩大乘。　「復次，善現！汝說大乘
T07n0220_p0505c12║   普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝者，
T07n0220_p0505c13║   如是！如是！如汝所說。善現當知！若欲界、色界、
T07n0220_p0505c14║   無色界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假
T07n0220_p0505c15║   設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，
T07n0220_p0505c16║   則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素
T07n0220_p0505c17║   洛等。以 欲界、色界、無色界，是遍計所執、是虛
T07n0220_p0505c18║   妄假合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變
T07n0220_p0505c19║   有易、都無實性故，此大乘普超一 切世 間天、
T07n0220_p0505c20║   人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若色蘊乃
T07n0220_p0505c21║   至識蘊是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假
T07n0220_p0505c22║   設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，
T07n0220_p0505c23║   則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素
T07n0220_p0505c24║   洛等。以 色蘊乃至識蘊，是遍計所執、是虛妄
T07n0220_p0505c25║   假合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有
T07n0220_p0505c26║   易、都無實性故，此大乘普超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0505c27║   阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若眼處乃至
T07n0220_p0505c28║   意處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，
T07n0220_p0505c29║   是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則
T07n0220_p0506a01║   此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0506a02║   等。以 眼處乃至意處，是遍計所執、是虛妄假
T07n0220_p0506a03║   合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、
T07n0220_p0506a04║   都無實性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0506a05║   素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若色處乃至法
T07n0220_p0506a06║   處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是
T07n0220_p0506a07║   真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則 此
T07n0220_p0506a08║   大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0506a09║   等。以 色處乃至法處，是遍計所執、是虛妄假
T07n0220_p0506a10║   合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、
T07n0220_p0506a11║   都無實性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0506a12║   素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若眼界乃至意
T07n0220_p0506a13║   界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是
T07n0220_p0506a14║   真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則 此
T07n0220_p0506a15║   大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0506a16║   等。以 眼界乃至意界，是遍計所執、是虛妄假
T07n0220_p0506a17║   合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、
T07n0220_p0506a18║   都無實性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0506a19║   素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若色界乃至法
T07n0220_p0506a20║   界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是
T07n0220_p0506a21║   真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則
T07n0220_p0506a22║   此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0506a23║   等。以 色界乃至法界，是遍計所執、是虛妄假
T07n0220_p0506a24║   合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、
T07n0220_p0506a25║   都無實性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0506a26║   素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若眼識界乃至
T07n0220_p0506a27║   意識界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假
T07n0220_p0506a28║   設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，
T07n0220_p0506a29║   則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素
T07n0220_p0506b01║   洛等。以 眼識界乃至意識界，是遍計所執、是
T07n0220_p0506b02║   虛妄假合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有
T07n0220_p0506b03║   變有易、都無實性故，此大乘普超一 切世 間
T07n0220_p0506b04║   天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若眼觸
T07n0220_p0506b05║   乃至意觸是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非
T07n0220_p0506b06║   假設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性
T07n0220_p0506b07║   者，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0506b08║   阿素洛等。以 眼觸乃至意觸，是遍計所執、是
T07n0220_p0506b09║   虛妄假合、是有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有
T07n0220_p0506b10║   變有易、都無實性故，此大乘普超一 切世 間
T07n0220_p0506b11║   天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若眼觸
T07n0220_p0506b12║   為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受是真
T07n0220_p0506b13║   如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是真是實、
T07n0220_p0506b14║   有常有恒、無變無易、有實性者，則 此大乘
T07n0220_p0506b15║   非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 眼
T07n0220_p0506b16║   觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，是
T07n0220_p0506b17║   遍計所執、是虛妄假合、是有遷動 ，乃至一 切
T07n0220_p0506b18║   無常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘普
T07n0220_p0506b19║   超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，
T07n0220_p0506b20║   善現！若地界乃至識界是真如，非虛妄、無變
T07n0220_p0506b21║   異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、無變
T07n0220_p0506b22║   無易、有實性者，則 此大乘非尊非勝，不超一
T07n0220_p0506b23║   切世 間天、人、阿素洛等。以 地界乃至識界，是
T07n0220_p0506b24║   遍計所執、是虛妄假合、是有遷動 ，乃至一 切
T07n0220_p0506b25║   無常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘普
T07n0220_p0506b26║   超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，
T07n0220_p0506b27║   善現！若因緣乃至增上緣是真如，非虛妄、無
T07n0220_p0506b28║   變異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、無
T07n0220_p0506b29║   變無易、有實性者，則 此大乘非尊非勝，不超
T07n0220_p0506c01║   一 切世 間天、人、阿素洛等。以 因緣乃至增上
T07n0220_p0506c02║   緣，是遍計所執、是虛妄假合、是有遷動 ，乃至
T07n0220_p0506c03║   一 切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大
T07n0220_p0506c04║   乘普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。
T07n0220_p0506c05║   「復次，善現！若無明乃至老死是真如，非虛妄、
T07n0220_p0506c06║   無變異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、
T07n0220_p0506c07║   無變無易、有實性者，則 此大乘非尊非勝，不
T07n0220_p0506c08║   超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 無明乃至老
T07n0220_p0506c09║   死，是遍計所執、是虛妄假合、是有遷動 ，乃至
T07n0220_p0506c10║   一 切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大
T07n0220_p0506c11║   乘普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。
T07n0220_p0506c12║   「復次，善現！若真如乃至不思議界，是實有性，
T07n0220_p0506c13║   非非有性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世
T07n0220_p0506c14║   間天、人、阿素洛等。以 真如乃至不思議界，非
T07n0220_p0506c15║   實有性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間
T07n0220_p0506c16║   天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若斷界、
T07n0220_p0506c17║   離界、滅界、安隱界、寂靜界、無生界、無滅界、無染
T07n0220_p0506c18║   界、無淨界、無作界、無為界，是實有性，非非有
T07n0220_p0506c19║   性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0506c20║   阿素洛等。以 斷界乃至無為界，非實有性，是非
T07n0220_p0506c21║   有性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0506c22║   等最尊最勝。　「復次，善現！若布施波羅蜜多乃
T07n0220_p0506c23║   至般若波羅蜜多，是實有性，非非有性，則 此
T07n0220_p0506c24║   大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0506c25║   以 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，非實有
T07n0220_p0506c26║   性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0506c27║   阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若內空乃至
T07n0220_p0506c28║   無性自性空，是實有性，非非有性，則 此大乘
T07n0220_p0506c29║   非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以
T07n0220_p0507a01║   內空乃至無性自性空，非實有性，是非有性
T07n0220_p0507a02║   故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿素洛等最
T07n0220_p0507a03║   尊最勝。　「復次，善現！若苦、集、滅、道聖諦，是實有
T07n0220_p0507a04║   性，非非有性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切
T07n0220_p0507a05║   世 間天、人、阿素洛等。以 苦、集、滅、道聖諦，非實
T07n0220_p0507a06║   有性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、
T07n0220_p0507a07║   人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若四念住
T07n0220_p0507a08║   乃至八 聖道支，是實有性，非非有性，則 此大
T07n0220_p0507a09║   乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0507a10║   以 四念住 乃至八 聖道支，非實有性，是非有性
T07n0220_p0507a11║   故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿素洛等最
T07n0220_p0507a12║   尊最勝。　「復次，善現！若四靜慮、四無量、四無色
T07n0220_p0507a13║   定，是實有性，非非有性，則 此大乘非尊非勝，
T07n0220_p0507a14║   不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 四無量、四
T07n0220_p0507a15║   無色定，非實有性，是非有性故，此大乘普超
T07n0220_p0507a16║   一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善
T07n0220_p0507a17║   現！若空、無相、無願解脫門，是實有性，非非有
T07n0220_p0507a18║   性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0507a19║   阿素洛等。以 空、無相、無願解脫門，非實有性，
T07n0220_p0507a20║   是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0507a21║   素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若八 解脫、九次
T07n0220_p0507a22║   第定，是實有性，非非有性，則 此大乘非尊非
T07n0220_p0507a23║   勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 八 解脫、
T07n0220_p0507a24║   九次第定，非實有性，是非有性故，此大乘普
T07n0220_p0507a25║   超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，
T07n0220_p0507a26║   善現！若陀羅尼門、三摩地門，是實有性，非非
T07n0220_p0507a27║   有性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、
T07n0220_p0507a28║   人、阿素洛等。以 陀羅尼門、三摩地門，非實有
T07n0220_p0507a29║   性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0507b01║   阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若五 眼、六 神
T07n0220_p0507b02║   通，是實有性，非非有性，則 此大乘非尊非勝，
T07n0220_p0507b03║   不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 五 眼、六 神
T07n0220_p0507b04║   通，非實有性，是非有性故，此大乘普超一 切
T07n0220_p0507b05║   世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若
T07n0220_p0507b06║   如來十力 乃至十八 佛不共法，是實有性，非非
T07n0220_p0507b07║   有性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、
T07n0220_p0507b08║   人、阿素洛等。以 如來十力 乃至十八 佛不共
T07n0220_p0507b09║   法，非實有性，是非有性故，此大乘普超一 切
T07n0220_p0507b10║   世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若
T07n0220_p0507b11║   極喜地法乃至法雲地法，是實有性，非非有
T07n0220_p0507b12║   性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0507b13║   阿素洛等。以 極喜地法乃至法雲地法，非實
T07n0220_p0507b14║   有性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、
T07n0220_p0507b15║   人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若極喜
T07n0220_p0507b16║   地補特伽 羅乃至法雲地補特伽 羅，是實有性，
T07n0220_p0507b17║   非非有性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世
T07n0220_p0507b18║   間天、人、阿素洛等。以 極喜地補特伽 羅乃至
T07n0220_p0507b19║   法雲地補特伽 羅，非實有性，是非有性故，此
T07n0220_p0507b20║   大乘普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最
T07n0220_p0507b21║   勝。　「復次，善現！若淨觀地法乃至如來地法，
T07n0220_p0507b22║   是實有性，非非有性，則 此大乘非尊非勝，不
T07n0220_p0507b23║   超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 淨觀地法乃
T07n0220_p0507b24║   至如來地法，非實有性，是非有性故，此大乘
T07n0220_p0507b25║   普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復
T07n0220_p0507b26║   次，善現！若淨觀地補特伽 羅乃至如來地補
T07n0220_p0507b27║   特伽 羅，是實有性，非非有性，則 此大乘非尊
T07n0220_p0507b28║   非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 淨觀
T07n0220_p0507b29║   地補特伽 羅乃至如來地補特伽 羅，非實有
T07n0220_p0507c01║   性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0507c02║   阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若一 切世 間
T07n0220_p0507c03║   天、人、阿素洛等，是實有性，非非有性，則 此大
T07n0220_p0507c04║   乘非尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0507c05║   以 一 切世 間天、人、阿素洛等，非實有性，是非有
T07n0220_p0507c06║   性故，此大乘普超一 切世 間天、人、阿素洛等
T07n0220_p0507c07║   最尊最勝。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩從初 發
T07n0220_p0507c08║   心乃至安坐妙菩提座，其中所起無量種心，
T07n0220_p0507c09║   是實有性，非非有性，則 此大乘非尊非勝，不
T07n0220_p0507c10║   超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0507c11║   從初 發心乃至安坐妙菩提座，其中所起無
T07n0220_p0507c12║   量種心，非實有性，是非有性故，此大乘普超
T07n0220_p0507c13║   一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善
T07n0220_p0507c14║   現！若菩薩摩訶薩金剛 喻智，是實有性，非非
T07n0220_p0507c15║   有性，則 此大乘非尊非勝，不超一 切世 間天、
T07n0220_p0507c16║   人、阿素洛等。以 菩薩摩訶薩金剛 喻智，非實
T07n0220_p0507c17║   有性，是非有性故，此大乘普超一 切世 間天、
T07n0220_p0507c18║   人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若菩薩摩
T07n0220_p0507c19║   訶薩金剛 喻智所斷煩惱習氣相續，是實有
T07n0220_p0507c20║   性，非非有性，則 此能斷金剛 喻智，不能達彼
T07n0220_p0507c21║   都無自性斷、已證得無上微妙一 切智智，非
T07n0220_p0507c22║   尊非勝，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 金
T07n0220_p0507c23║   剛 喻智所斷煩惱習氣相續，非實有性，是非有
T07n0220_p0507c24║   性故，此能斷金剛 喻智，能了 達彼都無自性
T07n0220_p0507c25║   斷，已證得無上微妙一 切智智，普超一 切世
T07n0220_p0507c26║   間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若諸
T07n0220_p0507c27║   如來、應、正等覺三十二 大士相、八 十隨好所
T07n0220_p0507c28║   莊嚴身，是實有性，非非有性，則 諸如來、應、正
T07n0220_p0507c29║   等覺威光 妙德非尊非勝，不超一 切世 間天、
T07n0220_p0508a01║   人、阿素洛等。以 諸如來、應、正等覺三十二 大
T07n0220_p0508a02║   士相、八 十隨好所莊嚴身，非實有性，是非有
T07n0220_p0508a03║   性故，諸如來、應、正等覺威光 妙德普超一 切
T07n0220_p0508a04║   世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若
T07n0220_p0508a05║   諸如來、應、正等覺所放光 明，是實有性，非非
T07n0220_p0508a06║   有性，則 諸如來、應、正等覺所放光 明非尊非
T07n0220_p0508a07║   勝，不能普照十方殑伽 沙等世 界，不超一 切
T07n0220_p0508a08║   世 間天、人、阿素洛等。以 諸如來、應、正等覺所
T07n0220_p0508a09║   放光 明，非實有性，是非有性故，諸如來、應、正
T07n0220_p0508a10║   等覺所放光 明皆能普照十方殑伽 沙等世
T07n0220_p0508a11║   界，普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。
T07n0220_p0508a12║   「復次，善現！若諸如來、應、正等覺所具 六 十美
T07n0220_p0508a13║   妙支音，是實有性，非非有性，則 諸如來、應、正
T07n0220_p0508a14║   等覺所具 六 十美妙支音非尊非勝，不能遍
T07n0220_p0508a15║   告十方無量無數百千俱 胝殑伽 沙等世 界所
T07n0220_p0508a16║   化有情，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 諸
T07n0220_p0508a17║   如來、應、正等覺所具 六 十美妙支音，非實有
T07n0220_p0508a18║   性，是非有性故，諸如來、應、正等覺所具 六 十
T07n0220_p0508a19║   美妙支音皆能遍告十方無量無數百千俱
T07n0220_p0508a20║   胝殑伽 沙等世 界所化有情，普超一 切世 間
T07n0220_p0508a21║   天、人、阿素洛等最尊最勝。　「復次，善現！若諸如
T07n0220_p0508a22║   來、應、正等覺所轉無上微妙法輪，是實有性，
T07n0220_p0508a23║   非非有性，則 諸如來、應、正等覺所轉無上微
T07n0220_p0508a24║   妙法輪，非尊非勝、非極清淨，亦非一 切世 間
T07n0220_p0508a25║   沙門、婆羅門等所不能轉，不超一 切世 間天、
T07n0220_p0508a26║   人、阿素洛等。以 諸如來、應、正等覺所轉無上
T07n0220_p0508a27║   微妙法輪，非實有性，是非有性故，諸如來、應、
T07n0220_p0508a28║   正等覺所轉無上微妙法輪最極清淨，一 切
T07n0220_p0508a29║   世 間所有沙門、婆羅門等皆無有能如法轉
T07n0220_p0508b01║   者，普超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。
T07n0220_p0508b02║   「復次，善現！若諸如來、應、正等覺所化有情，是
T07n0220_p0508b03║   實有性，非非有性，則 諸如來、應、正等覺所轉
T07n0220_p0508b04║   無上微妙法輪非尊非勝，不能令彼諸有情
T07n0220_p0508b05║   類入 無餘依般涅槃界，不超一 切世 間天、人、
T07n0220_p0508b06║   阿素洛等。以 諸如來、應、正等覺所化有情，非
T07n0220_p0508b07║   實有性，是非有性故，諸如來、應、正等覺所轉
T07n0220_p0508b08║   無上微妙法輪，皆能令彼諸有情類入 無餘
T07n0220_p0508b09║   依般涅槃界，普超一 切世 間天、人、阿素洛等
T07n0220_p0508b10║   最尊最勝。　「由如是等種種因緣故，說大乘普
T07n0220_p0508b11║   超一 切世 間天、人、阿素洛等最尊最勝。
T07n0220_p0508b12║   「復次，善現！汝作是說『如是大乘與虛空等。』者，
T07n0220_p0508b13║   如是！如是！如汝所說。所以 者何 ？譬如虛空，東
T07n0220_p0508b14║   西南北四維上下一 切方分皆不可得，大乘
T07n0220_p0508b15║   亦爾，東西南北四維上下一 切方分皆不可
T07n0220_p0508b16║   得，故說大乘與虛空等。　「又如虛空長短、高下、
T07n0220_p0508b17║   方圓、邪正、一 切形色皆不可得，大乘亦爾，長
T07n0220_p0508b18║   短、高下、方圓、邪正、一 切形色皆不可得，故說大
T07n0220_p0508b19║   乘與虛空等。　「又如虛空青黃赤白紅紫碧綠
T07n0220_p0508b20║   縹等顯色皆不可得，大乘亦爾，青黃赤白紅
T07n0220_p0508b21║   紫碧綠縹等顯色皆不可得，故說大乘與虛空
T07n0220_p0508b22║   等。　「又如虛空非過去非未來非現在，大乘亦
T07n0220_p0508b23║   爾，非過去非未來非現在，故說大乘與虛空
T07n0220_p0508b24║   等。　「又如虛空非增非減非進非退，大乘亦爾，
T07n0220_p0508b25║   非增非減、非進非退，故說大乘與虛空等。　「又
T07n0220_p0508b26║   如虛空非雜染非清淨，大乘亦爾，非雜染非
T07n0220_p0508b27║   清淨，故說大乘與虛空等。　「又如虛空無生、無
T07n0220_p0508b28║   滅、無住 、無異，大乘亦爾，無生、無滅、無住 、無異，
T07n0220_p0508b29║   故說大乘與虛空等。　「又如虛空非善、非不善、
T07n0220_p0508c01║   非無記，大乘亦爾，非善、非不善、非無記，故說
T07n0220_p0508c02║   大乘與虛空等。　「又如虛空無見、無聞、無覺、無
T07n0220_p0508c03║   知，大乘亦爾，無見、無聞、無覺、無知，故說大乘
T07n0220_p0508c04║   與虛空等。　「又如虛空非所知、非所識，大乘亦
T07n0220_p0508c05║   爾，非所知、非所識，故說大乘與虛空等。　「又如
T07n0220_p0508c06║   虛空非遍知、非永斷、非作證、非修 習，大乘亦
T07n0220_p0508c07║   爾，非遍知、非永斷、非作證、非修 習，故說大乘
T07n0220_p0508c08║   與虛空等。　「又如虛空非果非果法、非異熟非
T07n0220_p0508c09║   異熟法，大乘亦爾，非果非果法、非異熟非異
T07n0220_p0508c10║   熟法，故說大乘與虛空等。　「又如虛空非有
T07n0220_p0508c11║   貪法非離貪法、非有瞋法非離瞋法、非有癡法
T07n0220_p0508c12║   非離癡法，大乘亦爾，非有貪法非離貪法、非
T07n0220_p0508c13║   有瞋法非離瞋法、非有癡法非離癡法，故說
T07n0220_p0508c14║   大乘與虛空等。　「又如虛空非墮欲界、非墮色
T07n0220_p0508c15║   界、非墮無色界，大乘亦爾，非墮欲界、非墮色
T07n0220_p0508c16║   界、非墮無色界，故說大乘與虛空等。　「又如虛
T07n0220_p0508c17║   空無初 發心，無第二 、第三、第四、第五 、第六 、第七、
T07n0220_p0508c18║   第八 、第九、第十發心，大乘亦爾，無初 發心，
T07n0220_p0508c19║   乃至無有第十發心，故說大乘與虛空等。　「又
T07n0220_p0508c20║   如虛空無淨觀地、種性地、第八 地、具 見地、
T07n0220_p0508c21║   薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地可
T07n0220_p0508c22║   得，大乘亦爾，無淨觀地乃至如來地可得，故
T07n0220_p0508c23║   說大乘與虛空等。　「又如虛空無預流向預流
T07n0220_p0508c24║   果、一 來向一 來果、不還向不還果、阿羅漢向
T07n0220_p0508c25║   阿羅漢果、獨覺向獨覺果、菩薩如來可得，大
T07n0220_p0508c26║   乘亦爾，無預流向預流果乃至菩薩如來
T07n0220_p0508c27║   可得，故說大乘與虛空等。　「又如虛空無
T07n0220_p0508c28║   聲聞地、獨覺地、菩薩地、如來地可得，大乘亦
T07n0220_p0508c29║   爾，無聲聞地、獨覺地、菩薩地、如來地可得，故
T07n0220_p0509a01║   說大乘與虛空等。　「又如虛空非有色非無色、
T07n0220_p0509a02║   非有見非無見、非有對非無對、非合非散，大
T07n0220_p0509a03║   乘亦爾，非有色非無色、非有見非無見、非有
T07n0220_p0509a04║   對非無對、非合非散，故說大乘與虛空等。　「又
T07n0220_p0509a05║   如虛空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非
T07n0220_p0509a06║   淨非不淨，大乘亦爾，非常非無常、非樂非苦、
T07n0220_p0509a07║   非我非無我、非淨非不淨，故說大乘與虛空
T07n0220_p0509a08║   等。　「又如虛空非空非不空、非有相非無相、非
T07n0220_p0509a09║   有願非無願，大乘亦爾，非空非不空、非有相
T07n0220_p0509a10║   非無相、非有願非無願，故說大乘與虛空等。
T07n0220_p0509a11║   「又如虛空非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠
T07n0220_p0509a12║   離，大乘亦爾，非寂靜非不寂靜、非遠離非不
T07n0220_p0509a13║   遠離，故說大乘與虛空等。　「又如虛空非明非
T07n0220_p0509a14║   闇，大乘亦爾，非明非闇，故說大乘與虛空等。
T07n0220_p0509a15║   「又如虛空非可得非不可得，大乘亦爾，非可
T07n0220_p0509a16║   得非不可得，故說大乘與虛空等。　「又如虛空
T07n0220_p0509a17║   非蘊、處、界非離蘊、處、界，大乘亦爾，非蘊、處、界
T07n0220_p0509a18║   非離蘊、處、界，故說大乘與虛空等。　「又如虛空
T07n0220_p0509a19║   非可說非不可說，大乘亦爾，非可說非不可
T07n0220_p0509a20║   說，故說大乘與虛空等。　「又如虛空非有戲論
T07n0220_p0509a21║   非無戲論，大乘亦爾，非有戲論非無戲論，故
T07n0220_p0509a22║   說大乘與虛空等。由如是等種種因緣，故作
T07n0220_p0509a23║   是說：如是大乘與虛空等。
T07n0220_p0509a24║   「復次，善現！汝作是說『譬如虛空，普能容受無
T07n0220_p0509a25║   量無數無邊有情；大乘亦爾，普能容受無量
T07n0220_p0509a26║   無數無邊有情。』者，如是！如是！如汝所說。所以
T07n0220_p0509a27║   者何 ？有情無所有故，當知虛空亦無所有。虛
T07n0220_p0509a28║   空無所有故，當知大乘亦無所有。由如是義，
T07n0220_p0509a29║   故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊
T07n0220_p0509b01║   有情。何 以 故？若有情、若虛空、若大乘，如是
T07n0220_p0509b02║   一 切皆無所有不可得故。　「復次，善現！有情無
T07n0220_p0509b03║   量故，當知虛空亦無量；虛空無量故，當知大
T07n0220_p0509b04║   乘亦無量。有情無數故，當知虛空亦無數；虛
T07n0220_p0509b05║   空無數故，當知大乘亦無數。有情無邊故，當
T07n0220_p0509b06║   知虛空亦無邊；虛空無邊故，當知大乘亦無
T07n0220_p0509b07║   邊。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受
T07n0220_p0509b08║   無量無數無邊有情。何 以 故？若有情無量無
T07n0220_p0509b09║   數無邊，若虛空無量無數無邊，若大乘無量
T07n0220_p0509b10║   無數無邊，如是一 切皆無所有不可得故。　「復
T07n0220_p0509b11║   次，善現！有情無所有故，當知虛空亦無所有；
T07n0220_p0509b12║   虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無
T07n0220_p0509b13║   所有故，當知無量亦無所有；無量無所有故，
T07n0220_p0509b14║   當知無數亦無所有；無數無所有故，當知無
T07n0220_p0509b15║   邊亦無所有；無邊無所有故，當知一 切法亦
T07n0220_p0509b16║   無所有。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能
T07n0220_p0509b17║   容受無量無數無邊有情。何 以 故？若有情、若
T07n0220_p0509b18║   虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一 切
T07n0220_p0509b19║   法，如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，善現！
T07n0220_p0509b20║   我無所有故，當知有情亦無所有。有情無所
T07n0220_p0509b21║   有故，當知命者亦無所有。命者無所有故，當
T07n0220_p0509b22║   知生者亦無所有。生者無所有故，當知養者
T07n0220_p0509b23║   亦無所有。養者無所有故，當知士夫亦無所
T07n0220_p0509b24║   有。士夫無所有故，當知補特伽 羅亦無所有。
T07n0220_p0509b25║   補特伽 羅無所有故，當知意生亦無所有。意
T07n0220_p0509b26║   生無所有故，當知儒 童亦無所有。儒 童無所
T07n0220_p0509b27║   有故，當知作者亦無所有。作者無所有故，當
T07n0220_p0509b28║   知受者亦無所有。受者無所有故，當知知者
T07n0220_p0509b29║   亦無所有。知者無所有故，當知見者亦無所
T07n0220_p0509c01║   有。見者無所有故，當知虛空亦無所有。虛空
T07n0220_p0509c02║   無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有
T07n0220_p0509c03║   故，當知無量亦無所有。無量無所有故，當知
T07n0220_p0509c04║   無數亦無所有。無數無所有故，當知無邊亦
T07n0220_p0509c05║   無所有。無邊無所有故，當知一 切法亦無所
T07n0220_p0509c06║   有。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受
T07n0220_p0509c07║   無量無數無邊有情。何 以 故？若我乃至見者、
T07n0220_p0509c08║   若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一 切
T07n0220_p0509c09║   法，如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，善現！
T07n0220_p0509c10║   我乃至見者無所有故，當知真如乃至不思議
T07n0220_p0509c11║   界展轉亦無所有。真如乃至不思議界無所
T07n0220_p0509c12║   有故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當
T07n0220_p0509c13║   知大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量
T07n0220_p0509c14║   無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無
T07n0220_p0509c15║   所有故，當知一 切法亦無所有。由如是義，故
T07n0220_p0509c16║   說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊有
T07n0220_p0509c17║   情。何 以 故？若我乃至見者、若真如乃至不
T07n0220_p0509c18║   思議界、若無量無數無邊、若一 切法，如是一
T07n0220_p0509c19║   切皆無所有不可得故。　「復次，善現！我乃至見
T07n0220_p0509c20║   者無所有故，當知斷界乃至無為界展轉亦無
T07n0220_p0509c21║   所有。斷界乃至無為界無所有故，當知虛空
T07n0220_p0509c22║   亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無所
T07n0220_p0509c23║   有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展轉
T07n0220_p0509c24║   亦無所有。無量無數無邊無所有故，當知一
T07n0220_p0509c25║   切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如虛
T07n0220_p0509c26║   空，普能容受無量無數無邊有情。何 以 故？若
T07n0220_p0509c27║   我乃至見者、若斷界乃至無為界、若虛空、若
T07n0220_p0509c28║   大乘、若無量無數無邊、若一 切法，如是一
T07n0220_p0509c29║   切皆無所有不可得故。　「復次，善現！我乃至見
T07n0220_p0510a01║   者無所有故，當知色蘊乃至識蘊展轉亦無所
T07n0220_p0510a02║   有。色蘊乃至識蘊無所有故，當知虛空亦無
T07n0220_p0510a03║   所有。虛空無所有故，當知大乘亦無所有。大
T07n0220_p0510a04║   乘無所有故，當知無量無數無邊展轉亦無所
T07n0220_p0510a05║   有。無量無數無邊無所有故，當知一 切法亦
T07n0220_p0510a06║   無所有。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能
T07n0220_p0510a07║   容受無量無數無邊有情。何 以 故？若我乃至
T07n0220_p0510a08║   見者、若色蘊乃至識蘊、若虛空、若大乘、若無
T07n0220_p0510a09║   量無數無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有
T07n0220_p0510a10║   不可得故。　「復次，善現！我乃至見者無所有故，
T07n0220_p0510a11║   當知眼處乃至意處展轉亦無所有。眼處乃
T07n0220_p0510a12║   至意處無所有故，當知虛空亦無所有。虛空
T07n0220_p0510a13║   無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有
T07n0220_p0510a14║   故，當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量
T07n0220_p0510a15║   無數無邊無所有故，當知一 切法亦無所有。
T07n0220_p0510a16║   由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量
T07n0220_p0510a17║   無數無邊有情。何 以 故？若我乃至見者、若
T07n0220_p0510a18║   眼處乃至意處、若虛空、若大乘、若無量無數
T07n0220_p0510a19║   無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有不可得
T07n0220_p0510a20║   故。　「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知色
T07n0220_p0510a21║   處乃至法處展轉亦無所有。色處乃至法處
T07n0220_p0510a22║   無所有故，當知虛空亦無所有。虛空無所有
T07n0220_p0510a23║   故，當知大乘亦無所有。大乘無所有故，當知
T07n0220_p0510a24║   無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無
T07n0220_p0510a25║   邊無所有故，當知一 切法亦無所有。由如是
T07n0220_p0510a26║   義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無
T07n0220_p0510a27║   邊有情。何 以 故？若我乃至見者、若色處乃至
T07n0220_p0510a28║   法處、若虛空、若大乘、若無量無數無邊、若
T07n0220_p0510a29║   一 切法，如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，
T07n0220_p0510b01║   善現！我乃至見者無所有故，當知眼界乃至
T07n0220_p0510b02║   意界展轉亦無所有。眼界乃至意界無所有
T07n0220_p0510b03║   故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當知
T07n0220_p0510b04║   大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量無
T07n0220_p0510b05║   數無邊展轉亦無所有，無量無數無邊無所
T07n0220_p0510b06║   有故，當知一 切法亦無所有。由如是義，故說
T07n0220_p0510b07║   大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊有
T07n0220_p0510b08║   情。何 以 故？若我乃至見者、若眼界乃至意界、
T07n0220_p0510b09║   若虛空、若大乘、若無量無數無邊、若一 切法，
T07n0220_p0510b10║   如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，善現！我
T07n0220_p0510b11║   乃至見者無所有故，當知色界乃至法界展轉
T07n0220_p0510b12║   亦無所有。色界乃至法界無所有故，當知虛
T07n0220_p0510b13║   空亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無
T07n0220_p0510b14║   所有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展
T07n0220_p0510b15║   轉亦無所有，無量無數無邊無所有故，當知
T07n0220_p0510b16║   一 切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如
T07n0220_p0510b17║   虛空，普能容受無量無數無邊有情。何 以 故？
T07n0220_p0510b18║   若我乃至見者、若色界乃至法界、若虛空、若
T07n0220_p0510b19║   大乘、若無量無數無邊、若一 切法，如是一 切
T07n0220_p0510b20║   皆無所有不可得故。
T07n0220_p0510b21║   大般若波羅蜜多經卷第四百九十三